Contrabbandieri di fiori

Y en a qui ne seront jamais dans la merde
Y en a qui n'auront jamais de problèmes
Et ce sont souvent ceux-là mêmes
Qui nous dirigent et qui nous gouvernent.
                                              (Yves Jamait)

Regina della kampina, quanto è lunga Casilina...
                                              (Alessandro Mannarino)

Roma è un vortice, un buco nero che risucchia, non se ne esce. E noi l’abbiamo sperimentato. Pensavamo di venirci due giorni e ci siamo rimasti quasi un mese. Questa è la storia delle nostre avventure romane.

Di solito preferiamo evitare le grandi città perché col furgone è complicato entrarci, circolare e parcheggiare. Decidiamo comunque che Roma val bene un fine settimana. Reduci dal raduno Rainbow di primavera, arriviamo a Roma…
Dietro la stazione Termini c’è Porta Maggiore. Da piazza di Porta Maggiore parte la via Prenestina, che attraversa tutta la periferia est. Poco più sotto, ancora più lunga, si snoda la via Casilina. Tra le due si trova il Pigneto, un quartiere popolare che abbiamo imparato a conoscere.
Questa è la dinamica dei fatti. Arriviamo al Pigneto domenica, per andare al mercato di terraTERRA, produttori locali della rete di Genuino Clandestino. Il mercato si tiene in una piazzetta e noi decidiamo di parcheggiarci nelle vicinanze in un posto comodo e, crediamo, tranquillo. E’ l’una di pomeriggio. Dopo tre quarti d’ora passati al mercato, torniamo al furgone per prendere alcune cose. Il posto dove l’avevamo lasciato è vuoto! Disorientamento prima, panico poi. La rabbia si mischia allo sconforto. Avevamo lasciato tutto dentro…

Non ci resta altra soluzione che tornare al mercato per raccontare cosa ci è successo. Per fortuna troviamo molta comprensione e solidarietà: c’è chi ci offre il pranzo, chi ci indica il banchetto di vestiti in libero scambio, chi si interessa e telefona ai suoi contatti, …
Noi passeremo i giorni immediatamente successivi in zona, ospiti del forte Prenestino, un centro sociale molto grande, che quest’anno festeggia i trent’anni d’occupazione, per poi spostarci a Sacrofano, a nord di Roma, da un’amica conosciuta ai Rainbow.
Nel frattempo giriamo il Pigneto, decisi a ritrovare qualcosa. Facciamo il giro dei bar raccontando la nostra storia. Ilaria scrive un appello su facebook con la foto del furgone. Facciamo una denuncia alla polizia. L’avviso generale è che il furto sia stato opera di alcuni rom del campo di Centocelle, che si trova lungo la Casilina, non lontano da dove abbiamo parcheggiato.
Non sapevamo niente su dov’eravamo ma ora impariamo a conoscere la zona. Tutto il quartiere è molto solidale: alcuni ristoranti ci offrono il pranzo, alcune persone ci contattano su facebook per regalarci dei vestiti che non usano. Ma praticamente tutti ci dicono che il furgone non lo troveremo più.

Invece il martedì notte, inaspettatamente, riceviamo un messaggio da una persona che l’ha avvistato parcheggiato lungo la via Casilina e che ha già provveduto a segnalarlo alla polizia. La mattina successiva ritorniamo al commissariato in zona, pieni di speranza ma anche cauti, ben chiedendoci in che condizioni l’avremmo trovato. Ci dicono che il veicolo è sotto sequestro e che dovremo aspettare una settimana prima di poterlo ritirare, senza fornirci alcuna informazione sullo stato in cui l’hanno trovato. Non ci resta che aspettare, passano altri giorni. Stiamo sempre a Sacrofano da questi amici, in un maneggio di cavalli, immersi nella natura, in una casa piena di cani e gatti affettuosi. Nausicaa è molto ospitale, pur essendo in fine gravidanza. Ora sta mettendo al mondo il suo bambino proprio mentre scrivo queste righe, assistita da Luca, il futuro padre e altro nostro caro amico.

Ritorniamo al Pigneto: nonostante quello che è successo, questo quartiere ci piace proprio. Ci spiegano che c’è molta criminalità, gira molta droga pesante e i furti di veicoli o in casa sono all’ordine del giorno. Ma ci sono anche tanti giovani, e non solo, che lottano giorno per giorno per un quartiere migliore. Si ritrovano in alcuni punti strategici, come il bar Zazie nel metro o il caffé-libreria Lo Yeti. Costruiscono una rete di solidarietà e mutuo soccorso dal basso. Proprio per questo si sono presi a cuore la nostra storia e hanno deciso di aiutarci in tutti i modi possibili. Scopriamo che è proprio grazie al loro interesse e passaparola che la voce è arrivata fino ad un contatto che conosce o frequenta il campo rom di Centocelle ed è andato a chiedere di fare uscire il nostro furgone. Avrebbe dovuto poi farcelo sapere, ma il caso ha voluto che arrivasse prima la segnalazione alla polizia. Arriva quindi il giorno del dissequestro. Il furgone è integro e funzionante. Dentro mancano molte cose : i nostri computer, alcuni soldi, gli zaini con i vestiti, la batteria dei servizi e la bombola del gas, l’autoradio e le casse, e tante altre cose. Il lievito madre è da buttare ma kefir e kombucha ci sono ancora e stanno bene!

Ripulito, risistemato e dopo aver ricomprato un po’ di cose, ci accingiamo a ripartire, quando i nostri amici del Pigneto ci invitano alla festa del quartiere per il 25 aprile. La piazzetta e le strade adiacenti si trasformano in uno spazio libero e ci sarebbe la possibilità per noi di mettere un banchetto e cercare di autofinanziarci. Un ennesimo gesto di quella valanga di solidarietà attiva che, se da un lato è così spontanea, dall’altro non cessa di stupirci. Avendo solo due giorni di preavviso, facciamo le corse per organizzarci al meglio che possiamo. La prima idea è ovviamente provare a vendere kefir e kombucha. All’estero ci sono paesi dove funziona bene, in particolare l’Australia. Ricordo anche che a Quito una coppia di italiani vendevano kefir nella pizzeria che avevano temporaneamente in gestione. In Italia queste bevande non sono ancora conosciute, quindi prendiamo l’occasione per fare anche un po’ di diffusione, offrendo degli assaggi ed esponendo un cartello riassuntivo sulle proprietà benefiche che ne derivano. Altre idee che ci vengono sono centrifughe di frutta e verdura, sangria e vin brulé. Un 25 aprile all’insegna della solidarietà e della convivialità.

Ripartiamo da Roma. Questa disavventura ci ha fatto conoscere un quartiere con delle dinamiche molto interessanti e abbiamo stretto delle relazioni forti.

Vorremmo qui ringraziare tutti gli amici del Pigneto Social Club e del forte Prenestino, assieme a tutte le altre persone che ci hanno aiutato. Grazie in particolare a Silvia, Alessia, Valerio ed Enrico. Grazie anche a Roberto, Nausicaa e Luca per l’ospitalità. Bello è sapere che ci siete e che rendete questa città un posto migliore.

La fattoria, la sua storia recente e le dinamiche attuali.

Mondeggi è al momento la più grande occupazione di terre in Italia. L’antica villa di Mondeggi (XIV secolo) e il suo parco di 200 ettari si trovano sulla collina che sorge tra Grassina e Antella, vicino a Firenze. L’amministrazione locale ha abbandonato i terreni da alcuni anni, dopo che la società che li aveva in gestione è fallita con un debito di più di un milione di euro. Per rimediare a questa situazione di abbandono e speculazione, nel giugno 2012 si è formato un comitato, che in seguito ha deciso di occupare la terra. Tra le azioni condotte in quel periodo, ci fu una raccolta clandestina delle olive, di cui l’olio fu in seguito distribuito gratuitamente alla popolazione locale.

L’occupazione è avvenuta nel giugno 2014. Da allora, un gruppo di una ventina di persone abita alla fattoria. Si descrivono come “un’esperienza pratica di democrazia popolare e di autogestione partecipata di un bene comune”. Ci sono le vigne: 20 ettari di cui solo 8 sono lavorati attualmente. Mente coltivano l’uva, rifertilizzano la terra impoverita con delle concimazioni verdi. Ci sono poi 12000 ulivi, di cui una parte è curata dagli occupanti (che potremmo più giustamente chiamare i difensori) e un’altra è divisa in piccole parcelle che vengono assegnate a chiunque s’impegni a coltivare e raccogliere. Dopodiché si mandano le olive al frantoio vicino e si redistribuisce l’olio fra tutti i partecipanti.

Se le vigne e gli ulivi costituiscono le risorse principali, i mondeggini coltivano anche delle varietà antiche di frumento. Con la farina che ottengono dal mulino, ogni settimana fanno del pane col lievito madre. Pane toscano: senza sale, con la crosta dura e l’interno morbido e alveolato. C’è anche un frutteto e vari orti. Fanno inoltre un piccolo allevamento di capre, tengono le galline e praticano l’apicoltura. Si riflette su una forma di autonomia completa, che passa ad esempio per un laboratorio di erboristeria e dei percorsi di autogestione della salute. Da poco è iniziata la libera scuola contadina, che include corsi gratuiti di panificazione, trasformazione d’erbe selvatiche, potatura, orticultura e molto altro. Ma Mondeggi non è solamente agricoltura: ci si fanno dei dibattiti, del teatro ed eventi socio-culturali.

Le minacce di sgombero sono frequenti, ma Mondeggi ha saputo costruire delle relazioni forti, solidali, che proteggono. Delle relazioni con la popolazione locale innanzitutto, che in maggioranza sostiene l’occupazione e la difesa della terra. Delle relazioni con Firenze, dove Mondeggi partecipa a molti eventi e mercati. Delle relazioni con tutto il territorio nazionale, dove questa esperienza è conosciuta e fa parte del movimento di Genuino Clandestino (*). Delle relazioni con il mondo: si intrattengono degli scambi regolari con i contadini brasiliani “sem terra”, inoltre alla fattoria sono passati gli attivisti uruguaiano Raul Zibechi e boliviano Carlos Oliveira. Si dice anche che qualcuno in Palestina abbia piantato un ulivo di Mondeggi.

Come si legge sulla carta dei principi, si tratta innanzitutto d’impedire la privatizzazione di un bene pubblico e di passare a una gestione comune, d’arricchire l’economia locale e il tessuto sociale, di sperimentare delle pratiche di autonomia e di autogestione, di preservare il patrimonio agro-alimentare attraverso l’agricoltura contadina, nel rispetto dell’ambiente, degli esseri viventi e della dignità umana.

(*) Il movimento Genuino Clandestino è sorto nel 2010. Si tratta di una rete di piccoli produttori che si organizzano in maniera autonoma, senza tener conto né delle certificazioni agricole, né delle norme che regolano l’accesso ai mercati, spesso concepite per la grande distribuzione e l’agricoltura industriale. I produttori creano dei mercati autogestiti, spesso all’intreno di spazi liberati in città (centri sociali, occupazioni, spazi universitari), connettendo così le lotte rurali a quelle urbane. Inoltre, organizzano un sistema di controllo partecipato, per assicurare che si vendano solo prodotti biologici, locali, ottenuti senza sfruttamento di mano d’opera.

Il nostro arrivo, la settimana trascorsa e le nostre impressioni.

Avevamo sentito parlare della fattoria senza padroni. Avevo incontrato alcuni dei suoi membri in Val Susa e a Milano. Ne avevamo anche letto nel bel libro dedicato a Genuino Clandestino. Dopo un primo contatto telefonico, arriviamo quindi a Mondeggi lunedì 7 marzo, nel tardo pomeriggio. Qui bisogna sempre avvisare prima di venire, perché sia possibile armonizzare l’ospitalità dei volontari con le attività della fattoria. I mondeggini chiedono che chi viene a visitare e dare una mano si fermi una settimana, che è la durata minima per iniziare ad avere una visione globale della fattoria e di come si svolgono le attività. Periodi di tempo più lunghi devono poi essere concordati con il gruppo.

Il nostro furgone avanza lentamente in mezzo agli olivi, sulla strada sterrata che ci porta alla casa principale. I suoi abitanti sono in riunione, ma ne avranno ancora per poco. Si fanno quindi le presentazioni, ci viene mostrata la casa e i dintorni, tra cui il laboratorio dove due ragazzi stanno facendo la birra. Alla sera, mangiamo tutti insieme in una grande tavolata. Qui a Mondeggi la cucina è autogestita attraverso una lavagna dove chi vuole preparare i pasti segna il suo nome sul giorno della settimana. Bisogna sempre contare tra le quindici e le venti persone, quindi la preparazione necessita spesso di alcune ore. Anche perché il cibo è ottimo: ci sono i prodotti della fattoria (verdure, cereali, olio, uova, pane) e i prodotti biologici comprati all’ingrosso (riso, pasta, zucchero, caffé).

L’indomani, andiamo a potare le vigne: un lavoro cominciato già da un pezzo, ma che finiremo in settimana. La convivialità è sempre presente: si chiacchera, si grida, ci si diverte, sempre continuando il lavoro. Il paesaggio è splendido, gli occhi seguono le curve delle verdi colline. I cani, fedeli, ci accompagnano. La nostra settimana continua così, tra la potatura, la cura dell’orto o altri piccoli lavori come cambiare la salamoia alle olive.

Questo fine settimana, a Mondeggi si tiene un incontro sull’autogestione della salute. Il volantino recita: una delle prime necessità ad emergere durante il presidio è stata quella di approfondire aspetti legati alla cura della salute attraverso un cambio di prospettiva che ci emancipasse dal ruolo di pazienti passiv* e ci rendesse più consapevoli di quello che possiamo fare per prenderci cura di noi stess*. Sono stati due giorni di incontri, condivisione e discussioni. Sono presenti numerose persone, certe arrivano anche da Torino o da Roma. Sabato mattina si partecipa ad un laboratorio teorico-pratico sulla medicina orientale, il Qi Gong e la gestione delle emozioni. Dopo un pranzo conviviale e condiviso, nel pomeriggio assistiamo ad una lezione sulle erbe, le loro proprietà e come estrarle, per curare i malanni comuni od usarle in alcuni casi di emergenza. Lezione tenuta da alcuni membri del Forte Prenestino di Roma. Domenica mattina alla Polveriera (uno spazio occupato a Firenze) c’è il mercato di Genuino Clandestino e, in mezzo ai banchi dei produttori, partecipiamo ad una tavola rotonda, sempre sul tema della salute. Attivisti, terapeuti, studenti di medicina e contadini condividono le loro idee ed esperienze. Il mercato è molto bello, ci si vende verdura, frutta, vino, olio, pane, birra, erbe ma anche gioielli artigianali, tessuti, scarpe fatte a mano e saponi. Si prova la gioia di uno spazio libero e liberato. A mezzogiorno si pranza; nel pomeriggio vengono vendute le birre di Mondeggi mentre dei chitarristi improvvisano flamenco sotto il porticato e, più tardi, appare una roda di capoeira con musicisti che suonano berimbao e percussioni.

Tornati alla fattoria, il lunedì lavoriamo un po’ nel frutteto: bisogna farci una recinzione per proteggerlo da caprioli, cinghiali ed altri animali selvatici. Srotolando il fil di ferro sotto il sole, ci vengono spiegati alcuni dettagli, come la coltivazione di carciofi in mezzo ai filari, per favorire alcuni insetti che proteggono la frutta, mangiandone i parassiti. Nel pomeriggio i mondeggini sono occupati con un’altra riunione e noi ne approfittiamo per sistemarci il furgone in vista della partenza del giorno dopo. Sembra che i tempi di parola e di assemblea siano molto importanti e forse è questo uno dei punti chiave che permettono a questa esperienza di resistere e continuare. Abbiamo visto armonia tra le persone, che lavorano molto senza per questo essere stressate. Senza dubbio, assistendo alle riunioni si avrebbe un’immagine più corrispondente al vero, perché in una situazione collettiva ci sono inevitabilmente tensioni e conflitti. Ma, se le cose stanno così, le tensioni non escono dalle riunioni, e gli occupanti continuano a lavorare insieme solidali.

I mondeggini sono accoglienti e cordiali, pieni della gioia di vivere e del buon umore caratteristico dei toscani. Sono persone con cui è facile entrare in risonanza. Non ci si conosce, poi improvvisamente, grazie a uno sguardo o una parola, sappiamo di essere sullo stesso percorso. Si condivide una visione, un vocabolario: è già molto. La conoscenza diviene immediata, ci si fida l’uno dell’altro, si lavora e si lotta insieme.

Mondeggi merita di essere conosciuta, come esperienza di ritorno alla terra, di gestione partecipata e responsabile di un patrimonio importante e per le relazioni che questa esperienza ha saputo costruire attorno ad essa, a livello locale e nazionale. Quanto a noi, speriamo di rimanere in contatto e di rivederci presto.

Prima di iniziare il viaggio ci siamo fermati alla Nave, dove abbiamo approfittato di uno spazio al sole, dietro la cascina, per sistemare il furgone, recentemente comprato. Grazie a Irene, abbiamo saputo che, poco lontano, a Gassino, ci sarebbe stata una giornata di scoperta e condivisione sul tema dell’agricoltura sinergica. Decidiamo di andare…

Alla fine di una strada sterrata, entriamo a Ortocampo.

Ci sono tante persone, molte vengono da Torino: è il gruppo che ha seguito le lezioni di permacultura di Jorge alla Cavallerizza Reale. Jorge è ovviamente presente, assieme a Venus che ha preparato alcuni dolci vegani. C’è anche Antonio De Falco, tra i primi a introdurre il concetto di agricoltura sinergica in Italia.

Un cartello scritto a mano ricorda i principi basilari di questo tipo di agricoltura, iniziata da Emilia Hazelip, che riprende alcune idee dell’agricoltura del non fare di Masanobu Fukuoka.

A Ortocampo, c’è un orto sinergico avviato da dieci anni. Non è così frequente vedere orti sinergici attivi da così tanto tempo: la maggior parte di quelli che avevamo visto erano molto più recenti, ancora in fase sperimentale. Questo permette già di tirare alcune conclusioni. Per esempio Luciano, che gestisce l’orto, ha potuto constatare che con la diversificazione delle culture, gli aggressori diminuiscono e oggi non ha quasi problemi di insetti nocivi o malattie delle piante.

L’orto è gestito dalla cooperativa sociale L’arcobaleno. Due giorni alla settimana, Luciano accompagna un gruppo di ragazzi disabili che partecipano alla gestione ed ai lavori, o più semplicemente ad attività ludico-creative. Questo fa parte della sua visione permaculturale. Come ci ha spiegato, infatti, lui applica i principi di prendersi cura della terra e delle persone, progettando l’orto in maniera che risulti il più possibile accessibile anche a persone in sedia a rotelle o con altre disfunzioni motorie.

Dopo la visita all’orto, concludiamo la giornata in maniera conviviale tra musiche e canti attorno al fuoco, mangiando i resti del pranzo e salutando alcuni amici in vista della nostra partenza imminente.